9 мая 2023 года, Рав Лейб-Нахман Злотник
Законы «Сфират аОмер» — Счёта ОмераРав Элияу Левин, из цикла «Песах, Сфират аОмер, Шавуот. Законы» Счет Омера — это не просто память о Храме и его обычаях. Это поэтапное приготовление к дарованию Торы, которое произойдет в Шавуот. Далее |
4 мая 2022 года | |
Обычаи, связанные с периодом Сфират аОмерРав Элияу Левин, из цикла «Песах, Сфират аОмер, Шавуот. Законы» В период Счета Омера умерли ученики рабби Акивы. С тех пор мудрецы установили целый ряд траурных обычаев в память о произошедшей трагедии. Далее |
27 апреля 2022 года | |
Смысл заповедей 27. Сфират а-Омер — сущность этих днейРав Элиезер Ксидо, из цикла «Смысл заповедей» Параллель между счетом дней омера и счетом дней завы. Удаление от нечистоты. Нечистота как результат удаления от Всевышнего (хет). Дни раскрытия качеств (мидот) Творца, семь недель — семь качеств Далее |
12 апреля 2018 года | |
От Песаха до Шавуота 2Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «От Песаха до Шавуота» Месяц Нисан и праздник Песах Далее |
25 апреля 2017 года | |
От Песаха до Шавуота 1Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «От Песаха до Шавуота» Месяц Нисан и праздник Песах Далее |
21 апреля 2017 года | |
Смысл заповедей 28. Между Песахом и ШавуотомРав Элиезер Ксидо, из цикла «Смысл заповедей» От Мацы к хомецу. Запрет на жертвоприношения из хомеца в течение года. Мицва принести в жертву хамец в Шавуот. Маца — драка. Лехем — война. Подчинение ецер а-ра с помощью Торы Далее |
3 мая 2015 года | |
Законы счета Омера. Окончание. Комментарии к молитве 81Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Каждый день счета омера является дополнительным приобретением Торы. Финал — Шавуот, дарование Б-жественных заповедей народу Израиля. Далее |
6 мая 2012 года | |
Законы счета Омера. Смысл. Комментарии к молитве 80Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Между Песахом и Шавуотом мы считаем дни по омеру. Каждый день символизирует новую степень духовной чистоты, которую обретали евреи, вышедшие из Египта. Далее |
29 апреля 2012 года | |
Законы счета Омера. Комментарии к молитве 79Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Между Песахом и Шавуотом мы считаем дни по омеру. Каждый день символизирует новую степень духовной чистоты, которую обретали евреи, вышедшие из Египта. Далее |
22 апреля 2012 года |
Пуа Штайнер
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Хава Куперман
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Авраам Коен
Рав Авраам Коэн
Лифта — это брошенная в 1948 году арабская деревня, которая находится в самом центре Иерусалима, в природном парке Кедровая долина. Здесь прекрасные виды, естественная миква, развалины арабских домов, все составляющие неформального туризма.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону