Темы: Награда и наказание, Будущий мир, Овадья Климовский
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныШалом! Хочу выразить благодарность Творцу, руководству сайта и всем, кто участвует и трудится на благо другим.
У меня такой вопрос — если в этом мире нет ни награды, ни наказания, то как Творец выносит приговор в Рош Ашана на этот год, получается, награждая и наказывая? И как понять награду праведникам, у которых жизнь заканчивается, как у раби Акивы?
C ув., Игорь
Шалом, уважаемый Игорь! В этом мире нет полной, настоящей награды, так как она ожидает праведников в Грядущем мире. Но какие условия жизни дать человеку — этот вопрос стоит каждый год, и ответ на него определяется, в частности, тем, как человек жил до этого. К тому же за некоторые, особо важные мицвот, человек получает в этом мире «проценты», если перевести выражение мудрецов на современный язык, а «основной вклад» сохраняется на будущее.
С праведниками же у Всевышнего особый счет. За малейшие нарушения, которые делает любой человек, с него спрашивается, но только по его уровню. Есть поступки, которые для простого человека будут засчитаны как положительные, а у цадика будут считаться нарушением, так как от него ожидался бы в данной ситуации поступок другого порядка. У праведника уровень выше, поэтому с него спрашивается строже. Но есть и ещё одна особенность. Для праведников Всевышний оставляет на будущее только награду. А все, что нужно «почистить» в его душе, чистится в этом мире. Поэтому иногда праведнику приходиться страдать больше при жизни, зато в Будущий мир он приходит полностью очищенным. Вдумайтесь в историю рабби Акивы — будучи великим мудрецом, он знал, как устроен мир, и какие отношение у праведников с Творцом. При всем этом он не усомнился в Высшей справедливости, даже когда смотрел смерти в лицо. Напротив, он читал «Шма Исраэль» и разъяснял ученикам, стоявшим рядом, в чем смысл «Кидуш,
С уважением, Овадия Климовский
Читайте: Награда и наказание
Рав Овадья Климовский
Как сложился еврейский календарь?
Рав Овадья Климовский
Тора велит нам бережно относиться к Имени Всевышнего …
Рав Овадья Климовский
Ведь для духовного роста требуется много времени, а семейная жизнь будет только мешать этому.
Рав Овадья Климовский
Ведь Старый завет — это то же Пятикнижие?
Раби Моше бен Нахман РАМБАН,
из цикла «Врата воздаяния»
Часто, наблюдая за миром, мы видим, как злодей проживает в благоденствии и богатстве свою жизнь, в то время, как праведник, страдая, прозябает в нищете. Подобные ситуации испокон времен вызывали вопрос, а куда же смотрит "всемирная справедливость"?
Рав Натан Агрес
С чем связано «преимущество» одних заповедей перед другими?
Раби Моше бен Нахман РАМБАН,
из цикла «Врата воздаяния»
«Три книги открываются в Рош ашана: книга совершенных праведников, книга законченных грешников и книга «средних».
Раби Моше бен Нахман РАМБАН,
из цикла «Врата воздаяния»
Каждого карают по его преступлениям, пока он не взмолится – и его поднимают.
Рав Эльяким Залкинд
С какого момента время перестает существовать?
Рав Хаим Бурштейн,
из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Раби Моше бен Нахман РАМБАН,
из цикла «Врата воздаяния»
Представления мудрецов Греции и мудрецов Запада о душе совпадают в том, что душа – это чистая и отделенная от материальности сущность, лишенная тела и образа, и что она – источник познания.
Раби Моше бен Нахман РАМБАН,
из цикла «Врата воздаяния»
Как тело может существовать вечно?