Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Книга Ирмияу
Пророк указывает на легкомысленность, с которой народ Израиля относится к грехам. Наказание становится неизбежным.
Тема этой лекции цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Ирмияу – противоестественное состояние, в которое пришел мир в период Катастрофы, о которой пророчествует Ирмияу (16 глава).
Наша жизнь почти коснулась той оси, которая называется «приход Машиаха». История, более или менее, подошла к своему завершению, все явления и события уже произошли. Пророчество Ирмияу становится всё более актуальным.
«Не бери себе жены, и пусть на месте этом не будет у тебя ни сыновей, ни дочерей». – Пророку Ирмияу было предписано с этого момента не иметь детей. Один сын у него уже был – Йехезкель бен Бузи, великий пророк, руководитель поколения в Вавилонском Изгнании.
Мир продолжает свое существование неестественным образом – и на это указывает повеление не жениться и не принимать участие в скорби. Видя это, евреи должны были понять, насколько велика и неминуемая тяжесть декрета (о разрушении Храма). В наше время это состояние продолжается, и от нас требуется принять участие в исправлении этого мира.
Суть утешения скорбящего в том, что утешающие помогают ему увидеть продолжение пути. Вс-вышний превратил для пророка Ирмияу эту заповедь – в запрет. Это должно было показать всему Израилю, что их путь ведет к глобальному трауру, когда их смерть уже никто не будет оплакивать, их тела не будут предавать земле. Каждый из выживших будет занят только собой. А если вся наша жизнь только ради самих себя – то это позор для духовной формы человека.
«А Меня оставили и Тору Мою не соблюдали» – если бы евреи изучали Тору, её Свет помог бы им исправить свои грехи. Мудрецы говорят, что даже если человек начинает учить Тору из косвенных интересов, то рано или поздно он станет учить её ради её Света.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.