Темы: Рика Гдалевич, Знакомства, Правила шидуха, Правила хорошего тона, Самооценка
Подскажите, пожалуйста, есть ли такое в еврейском мире, что на шидухе нужно вести себя так, чтобы оставлять за собой загадку? Чтобы не напугать парня своей открытостью? Спасибо, N.
Здравствуйте, N.
На шидухе нужно вести себя так, чтобы Ваш собеседник захотел встретиться с Вами еще раз.
Резкие же формы поведения — чрезмерная открытость, чопорная неприступность, неуёмная болтливость, громкий голос, истеричный смех, закомплексованность или зажатость — могут привести к тому, что следующее свидание не состоится.
Цель встречи — произвести хорошее впечатление и в то же время остаться собой.
Красивая игра хороша на сцене, но не в жизни.
Будьте собой.
Не собой в старой застиранной джинсовке, а собой в красивом наряде, купленном специально для этой встречи. Ведь, скажем, устраиваясь на работу, Вы постараетесь обратить внимание начальства на свои достоинства, но не станете приписывать себе несуществующих навыков — игру на банджо или воздушную акробатику.
Что же касается Вашего конкретного вопроса — не напугает ли парня открытость в разговоре и не лучше ли быть «загадкой», которую хочется разгадать, — скажу вам на основании долгого опыта: на 50 процентов тех, кому нравится открытость, приходится 50 процентов других, которых интригует загадочность.
Вы не должны подлаживаться под абстрактную идею привлечения чьего-то сиюминутного внимания.
При этом я не говорю о том, что не надо стараться себя воспитать, улучшить манеры, расширить кругозор, наполнить духовным содержанием жизнь — то есть формировать свою личность. Это то, чем думающий и уважающий себя человек занимается постоянно.
Выходя же на шидух (встречу с определенной целью — понять, насколько вы можете подойти друг другу для долгой и счастливой семейной жизни), оставайтесь собой — и Всевышний пошлет Вам Вашего мужчину, а ему — Вас!
Пусть сбудутся Ваши мечты, и скорее зовите на свадьбу!
С уважением, Рика Гдалевич
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Содержание книги является яркой иллюстрацией к тому, что Письменную Тору и Устную нельзя отделить одну от другой. Если б не устная традиция, Боаз не мог бы взять в жену моавитянку.
Эстер Оффенгенден
Рав Яков Гельфман
Замечено ли это мудрецами?
Рав Исроэль-Меир Лау
Смысл и обычаи праздника дарования Торы — праздника Шавуот
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «О нашем, еврейском»
Почему одни и те же слова привели к столь разным действиям?
Рав Шимон Грилюс
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Обычай учить Тору всю ночь Шавуот
Рав Шимон Грилюс