Темы: Ципора Харитан, Наши родители, Почитание родителей, Помощь, Зависимости
Я из приличной еврейской многодетной семьи. Я самый поздний ребёнок и сейчас живу только с мамой и папой вместе. У нас в семье есть один большой секрет, он заключается в том, что мой отец — алкоголик. Я, наверное, не могу жаловаться на него, ведь я его дочь, но я хочу помочь своей семье.
Он не пьёт каждый день, может не пить два-три года, но в последнее время всё чаще и чаще уходит в продолжительные запои.
Несколько месяцев назад он начал пить вино дома, где у нас хранятся бутылки, в основном, на праздники.
В один день мне позвонили знакомые и сказали, что отец пришёл пьяный на утреннюю молитву, а после сел за руль машины. Мне унизительно выслушивать это и понимать, что это уже переходит все границы. После у него был запой продолжительностью больше недели, мы с мамой даже из дома не могли выйти, потому что ему надо было помогать и следить за ним.
Мама всю жизнь делает вид, что он не пьёт и у нас в семье всё хорошо. Но, закрывая глаза на проблему, её не решить. Родители просто отрицают алкоголизм отца, ведь он пьёт редко и сам он культурный, работящий мужчина. Но мы с сёстрами и братьями понимаем, что он болен и его нужно лечить, ведь с возрастом становится всё хуже.
Я не знаю, как повлиять на собственного отца, который даже слышать про врачей не хочет, не знаю, стоит мне предпринимать какие-то усилия или же просто оставить их с мамой одних и переехать. Мне не нравится, что среди религиозных людей эта проблема не поднимается, хотя есть многие дети, страдающие от таких больных отцов. N.
Уважаемая N.,
Прежде всего, позвольте выразить Вам свое уважение: ведь очень многие девушки Вашего возраста просто предпочли бы развернуться, уйти и жить своей жизнью, не обращая внимания на то, что происходит с родителями. И Ваша забота о них и беспокойство, безусловно, показывают, насколько Вы хорошая и воспитанная дочь.
Теперь по факту. Дело в том, что пока человек отказывается признать, что у него есть зависимость, а окружающие (прежде всего, Ваша мама) помогают ему замалчивать эту проблему, абсолютно ничем нельзя помочь. Пока не произойдет что-нибудь крайне неприятное типа, не дай Б-г, аварии в пьяном виде или что-то вроде этого.
Не знаю, есть ли кто-нибудь в синагоге Вашего отца, кто был бы для него духовным авторитетом. Но если у него есть раввин (а в синагоге ведь отца уже всё равно видели пьяным), может быть, Ваш брат может приоткрыть тайну и поговорить с раввином, чтобы тот попытался вмешаться и повлиять на отца.
Проблема и в том, что не «в религиозном мире алкоголизм замалчивается», а в окружающем обществе «выпить» не рассматривается как алкоголизм. Множество знакомых объясняли мне, что без выпивки суббота, праздник или просто дружеская встреча просто не могут состояться.
Понятно, что постепенно вырабатывается скрытый алкоголизм, а дальше становится всё хуже, как Вы и пишете.
Конечно же, людям в такой ситуации свойственно отрицать проблему, тем более, если запои происходят редко. Гораздо легче сказать себе, что это случайность.
Думаю, что Вы отца не убедите. Но Вы можете сказать родителям, что больше не хотите выслушивать от людей, что отца видели пьяным, или сидеть и оберегать его во время запоев (пусть даже очень редких). А поэтому Вы уходите жить отдельно, если отец не готов будет посоветоваться с врачом, является происходящее алкоголизмом или нет.
Следует сказать это очень вежливо, но твердо. Надеюсь, что родителям не захочется, чтобы младшая дочь в столь юном возрасте ушла из дому и жила отдельно, т. к. это производит плохое впечатление на окружающих. Возможно, это поможет им прислушаться к Вам, с Б-жьей помощью.
Но если родители будут продолжать доказывать, что никакой проблемы не существует, то, думаю, Вам нужно искать пути, как отдалиться. Мне представляется, что это не будет нарушением заповеди почитания родителей, если, конечно, Вы не пойдете обсуждать эту тему со всеми знакомыми подряд, что вряд ли случится, ведь Вы, не дай Б-г, не хотите выставить отца на позор.
Глубоко сочувствую Вам, но повторю: чтобы вылечиться от зависимости, ее в первую очередь надо признать. А это крайне тяжелый психологически шаг.
С уважением и пожеланием найти в себе силы не испортить свою жизнь из-за проблемы родителей, Ципора Харитан
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.