Темы: Йом Кипур, Еврейская молитва, Рассказы
«…ибо это день искупления, чтобы искупить вас пред Господом, Б-гом вашим» (Ваикра 23:28). В Мидраш Рабба (к Ваишлах 78:7) читаем: «Сказал раби Леви: вот притча о льве, разгневавшемся на других зверей. Они испугались, как бы он в ярости не растерзал их, спрашивают:
— Кто пойдет успокоить его?
Не зная, как поступить, пришли к лисице, и та ответила:
— Могу успокоить его гнев, поскольку есть у меня триста лисьих притч. Вот расскажу ему, он и успокоится.
— Отлично! — обрадовались звери.
Когда прошли часть пути, лиса застыла на месте.
— В чем дело? — поинтересовались звери.
— Я забыла сто притч, — призналась лиса.
— Ничего, — сказали звери. — Хватит и двухсот оставшихся.
Они продолжали свой путь, пока лиса вновь не остановилась и не заявила, что забыла еще сто притч.
Звери стали подбадривать ее:
— Ста оставшихся притч должно хватить, чтобы умиротворить льва.
Когда приблизились к жилищу льва, лисица в страхе сообщила:
— От этого напряжения я окончательно забыла все притчи! Теперь ничего не остается: каждый из вас должен умолять льва смилостивиться, и будем уповать на его милосердие!»
Смысл притчи ясен. Когда доброе начало напоминает человеку, что нужно раскаяться и изменить свое поведение, человек отвергает его советы, говоря, что есть еще масса времени. Ведь впереди весь месяц Элуль, Рош а-Шана, десять дней раскаяния и Йом а-Кипурим. Когда наступает Элуль, человек говорит: «У меня еще целых сорок дней». В Рош а-Шана он надеется на десять дней раскаяния, а когда наступают эти дни — рассчитывает на Йом а-Кипурим.
Теперь же, в Йом а-Кипурим, отговорок уже не остается… Раскаяться необходимо сейчас, иначе может и вправду стать слишком поздно.
Это время просить прощения за всё, что мы не должны были делать, но делали, и за всё, что должны были делать, но не делали. Ведь все Врата заперты, кроме Врат раскаяния и слез (Маор Исраэль, Шульхан Арух Шабат).
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Содержание книги является яркой иллюстрацией к тому, что Письменную Тору и Устную нельзя отделить одну от другой. Если б не устная традиция, Боаз не мог бы взять в жену моавитянку.
Эстер Оффенгенден
Рав Яков Гельфман
Замечено ли это мудрецами?
Рав Исроэль-Меир Лау
Смысл и обычаи праздника дарования Торы — праздника Шавуот
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «О нашем, еврейском»
Почему одни и те же слова привели к столь разным действиям?
Рав Шимон Грилюс
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Обычай учить Тору всю ночь Шавуот
Рав Шимон Грилюс