Из цикла «Маамар аикарим — Основы», темы: Конец времен, Мудрость, Воскрешение из мертвых, Машиах, Душа, РАМХАЛЬ, Будущий мир, Шхина, Самосовершенствование, Небесный суд
Сыны Израиля — избранники человеческого рода, и им уготовано приобщение к Б-гу. Им подобает быть окружёнными великой святостью, и Шхина (Б-жественное присутствие) должна постоянно находиться на них, чтобы они совершенствовались, пока не удостоятся Истинного блага. И следует знать, что хотя истинное благо приобретается каждым человеком в отдельности согласно его деяниям, Творение в целом не обретёт совершенство, пока весь Избранный Народ не достигнет требуемого идеального состояния. Он должен усовершенствоваться всеми видами святости. И тогда осенит его Шхина, и весь мир достигнет состояния совершенства, и каждый индивидуум получит то, чего удостоился своими деяниями. Но с самого начала Творения и до сих пор это состояние ещё не было достигнуто. Первый человек согрешил сразуже после своего создания. Праотцы начали процесс совершенствования, и их потомки стали избранным народом. Но совершенство не было достигнуто из-за грехов, которые откинули евреев назад от полного исправления. Во всяком случае, необходимо достигнуть того, чтобы весь народ Израиля был совершенен во всех аспектах, и тогда всё Творение приобретёт совершенство. Тогда весь мир придёт в исправленное состояние, в котором праведники будут испытывать вечное наслаждение в соответствии с их деяниями. Высшая Мудрость отмеряла шесть тысяч лет для служения людей и их старания достигнуть совершенства. После этого мир будет обновлён в другой форме, подобающей для получения вечного наслаждения теми, кто удостоился этого. Избранный народ должен достигнуть совершенного состояния прежде, чем закончатся 6000 лет, и тогда всё (совершенство) сможет трансформироваться в Вечность. Нам было обещано, что это произойдёт в любом случае. Средством для этого будет один из потомков царя Давида, которого изберёт для этого Всевышний и поможет ему преуспеть в этом, и он — царь Машиах (Мессия).
В его время и с его помощью премного усовершенствуется Израиль и за ним — всё Творение, и умножится добро во всём, и исчезнет зло совершенно — как относящееся к душе, так и относящееся к телу. «Каменно сердце» сделается сердцем из плоти, то есть — усилится в людях стремление к добру, и не будут долее стремиться к материальности, но устремятся к служению Всевышнему и к Торе. И соответственно этому умножится спокойствие и простор, и не будет повреждений и ущербов, как сказали пророки: «Не будут делать зла и не будут губить на всей Моей святой горе» (Йешая 11:9). И не будет более глупости в мире, но все сердца наполнятся мудростью, и дух святости изольётся на всякую плоть, и удостоятся его все без каких-либо трудностей, как сказано: «Изолью Мой дух на всякую плоть» (Йоэль 3:1). И все возрадуются и возликуют от множества добра, и будут приобщаться к Творцу и служить перед Ним в совершенстве, и через это смогут подниматься возвышение за возвышением, пока не достигнуть того, что необходимо чтобы перейти в состояние вечности, когда мир будет обновлён. Все живые должны умереть и вернуться в прах по крайней мере на один час перед воскресением, и после этого восстанут из мёртвых те, кто достоин этого. При воскресении мёртвых восстанут праведники и злодеи, и злодеи не получившие ещё должного наказания, получат его тогда. И осле воскресения мёртвых будет день Великого суда, когда Всевышний будет судить всех и определит, кто достоин остаться навеки, а кто погибнет. Достойные гибели — получат подобающее наказание и в конце концов будут уничтожены, а достойные остаться — останутся на ступени, полагающейся им по закону, в обновлённом мире. И среди народов мира будет произведён большой отбор среди тех, кто будет существовать в это время. Те, кто согласно Высшему Суду достойны гибели, будут истреблены мечом, мором и всякими карами. Те же, кто удостоятся спастись, спасутся и останутся, и познают истину, и оставят своих идолов, и будет для них большим почётом служить Израилю, так как познают и поймут, что таким образом они смогут получить что-то от святости и света Всевышнего, насколько это возможно для них. Весь мир потянется за служением Творцу, и не будет в мире чуждого служения (идолопоклонства), как сказал пророк: «Тогда изменю язык народов (и сделаю его) чистым, чтобы все призывали имя Господа, чтобы служили ему единодушно» (Цфания 3:9). И написано: «В тот день Господь будет один, и имя Его одно» (Зхария 14:9). После того как будут отобраны те, кто удостоится остаться навеки, каждый на своей ступени, весь мир вернётся в безвидность и пустоту, то есть потеряет свою форму, как в начале творения. Праведников же на это время сделает Всевышний подобными ангелам служения, которым не нужен это мир. Но истинное благо, подобающее им, праведники получат только после того, как мир будет «безвиден» определённое время и обновится в другой форме, соответствующей тому, что должно быть навеки. И тогда праведники будут существовать в нём вечно, наслаждаясь Истинным добром, каждый — согласно своей ступени.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Снова была война, и вновь ожили наши воспоминания. Затхлая кладовая, мощные взрывы, кошмарные разрушения.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Евреи вынуждены бежать из Старого города, чтобы не стать жертвами арабов
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Я старательно прислушивалась, пытаясь определить, кто же беседует в столь поздний час. Впрочем, это недолго оставалось загадкой, поскольку голоса становились все громче и громче.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Смотровая площадка на горе Сион всегда была переполнена людьми. Может быть, героине удастся увидеть оставленный дом?