Темы: Еврейские праздники, Йом тов, Еда, Яков Шуб, Варка
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныШалом! У меня такой вопрос: можно готовить еду на праздник в день праздника — как Пйсах, Шавуот, Суккот, Рош а-Шана? (Если собралась группа людей, которые празднуют праздники, и после молитвы приготовить обед, разрешено ли готовить обед?)
Большое спасибо за Ваш вопрос. Действительно, в отличие от субботы в праздничный день — йом-тов — разрешено готовить пищу. Однако при этом следует различать три возможные ситуации:
1. Продукты, которые потеряютсвои вкусовые качества, если их сварить до праздника, разрешено готовить обычным способом.
2. Продукты, которые не потеряют свои вкусовые качества, если их сварить до праздника, изначально следует приготовить до праздника (Рамо 495:1). Если их забыли или не успели приготовить до праздника, разрешено это сделать в праздник; при этом необходимо готовить измененным способом.
3. Если же не было никакой возможности приготовить до праздника или случились непредвиденные обстоятельства, например, неожиданно пришли гости и т.п., то даже продукты, о которых говорилось в предыдущем пункте, разрешено готовить обычным способом (Мишна Брура 495:10).
Ваша ситуация, если Вы с друзьями спонтанно решили устроить совместную праздничную трапезу, очевидно, подобна ситуации, которая рассматривается в последнем пункте, и, соответственно разрешено будет готовить обычным способом.
Напомним, что готовить еду разрешено только на текущий день, категорически запрещено готовить в один праздничный день пищу для другого праздничного дня и, тем более, в праздничный день на субботу — если не сделали эйрув тавшилин.
Разумеется, запрещено разжигать огонь для приготовления еды, но разрешено переносить огонь от огня, который был зажжён до начала праздника.
С уважением, Яков Шуб
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Чем праздник (йом тов) отличается от субботы?
Рав Яков Шуб
В конце дней людям тоже придется ходить на работу?
Рав Шломо Ганцфрид,
из цикла «Кицур Шульхан Арух»
Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух
Рав Моше Пантелят
Рав Шломо Ганцфрид,
из цикла «Кицур Шульхан Арух»
Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух
Рав Бенцион Зильбер
Можно ли разогревать сухую еду в Субботу, заворачивая ее в фольгу и кладя на крышку кастрюли?
Акива Татц,
из цикла «Маска Вселенной»
Что такое еда и какова ее функция в нашей жизни. В чем сущность самой идеи еды?
Ш.Л. Абрамович,
из цикла «В помощь начинающему хазану»
Рав Моше Пантелят
Вступление из книги «Путеводитель по кашруту»
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Для нужд праздника можно варить и печь
Рав Яков Шуб
Говорят, она остается некоторое время на земле. Это правда или вымысел?
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Смысл заповедей»
Пуа Штайнер
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Хава Куперман
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Авраам Коен
Рав Авраам Коэн
Лифта — это брошенная в 1948 году арабская деревня, которая находится в самом центре Иерусалима, в природном парке Кедровая долина. Здесь прекрасные виды, естественная миква, развалины арабских домов, все составляющие неформального туризма.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону