Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Христианство, Изгнание, Рав Хаим Бурштейн, Йешаягу
Всё, сказанное в этой главе, касается только раскрытия Вс-вышнего в этом мире в дни Машиаха. Еврейский народ, который тысячелетиями был отвергаем и презираем, страдал и изгонялся, – наконец вновь обретет своё достоинство.
49-й урок цикла рава Хаима Бурштейна по книге пророка Иешаягу (53-я глава).
«Кто поверил бы?..» – с этих слов начинается глава. События, сопутствующие завершению исторического процесса, будут настолько грандиозны, что сейчас в это трудно поверить даже мудрецам. Приход Машиаха предполагает раскрытие Б-жественного Присутствия и исчезновение из мира злого начала. Машиах придет только тогда, когда миром перестанет править Эдомская цивилизация с ее тремя столпами: зависть, разврат и стремление к почету. И тогда народы мира поймут, что евреи действительно являются избранным народом Вс-вышнего. В Конце Дней весь народ Израиля поднимется в Святую Землю – причем это произойдет чудесным образом (так пишет Радак).
«Но болезни наши переносил он, и боли наши терпел он, а мы считали, что он поражаем, побиваем Б-гом и истязаем». – Еврейский народ является сердцем мироздания, и когда мир находится в состоянии духовного сбоя, это невольно проявляется в самом сердце. Народы мира после прихода Машиаха скажут, что народ Израиля нёс наказание, в том числе, и за их грехи. Вс-вышний наказывал другие народы в меньшей степени, чем евреев, так как от сыновей Ноя требуется исполнение только 7 заповедей, а не 613, и степень близости между народами мира и Б-гом не такова, как между евреями и Б-гом.
Пророчество этой главы еще не исполнилось – то, о чем говорит пророк Иешаягу, произойдет, когда придет Машиах и будет построен вечный Иерусалимский Храм.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.