Из цикла «Еврейские мудрецы», темы: Иерусалим, Ешива, Рав Александр Кац
Раби Эзра бар Ицхак Атья (5647-5730 /1887-1970/ гг.) — один из духовных лидеров сефардской общины Земли Израиля, глава иерусалимской ешивы Порат Йосеф («Росток Йосефа»).
Родился пятнадцатого швата 5647 /1887/ года в сирийском городе Халебе (Алеппо).
В 5659 /1899/ году вместе с семьей переехал в Землю Израиля и поселился в Йерушалаиме.
В годы первой мировой войны, скрываясь от призыва в турецкую армию, эмигрировал в Египет. По возвращении в святой город учился в сефардской ешиве Оэль Моэд («Шатер Собрания»).
С начала 5680 /1920/ годов р. Атья стал одним из ведущих преподавателей в новой сефардской ешиве Порат Йосеф, в состав которой влилась и ешива Оэль Моэд.
Здание новой ешивы, строительство которого завершилось в 5683 /1923/ году, было возведено недалеко от Котеля (Стены плача) на деньги состоятельного калькуттского торговца Йосефа Шалома — его имя вошло в название ешивы. Помимо огромного учебного зала, в здании располагалось еще два «малых зала», обширная библиотека, а также пятьдесят жилых комнат для размещения студентов, приехавших из других городов и стран (Везэ шаар ашамаим с.481).
В 5685 /1925/ году, в возрасте тридцати восьми лет, р. Атья возглавил эту ешиву, ставшую вскоре мировым центром талмудического образования сефардских евреев.
Он собирал наиболее талантливых учеников со всего Ближнего Востока. Однажды в ешиву обратился чрезвычайно способный юноша из Багдада, но администрация отказалась его принять, заявив, что не имеет средств на содержание дополнительного студента. Тогда р. Атья потребовал, чтобы недостающие средства ежемесячно вычислялись его жалования. Юноша был зачислен и с годами стал выдающимся знатоком Торы (Маасей авотейну, Браха).
Среди учеников р. Атьи выделялись р. Йеуда Цадка, р. Бен-Цион Аба-Шауль и р. Овадья Йосеф, ставшие духовными лидерами следующего поколения сефардской общины Земли Израиля.
В 5708 /1948/ году, в дни Войны за Независимость, здание ешивы было разрушено арабами, захватившими Старый город Йерушалаима. Большинство рукописей р. Атьи погибло в огне. После победы в Шестидневной войне 5727 /1967/ года здание было восстановлено на прежнем месте (Везэ шаар ашамаим с.481).
Бывший сефарский главный раввин Израиля р. Мордехай Элияу, также бывший учеником р. Атьи, свидетельствует, что в своей жизни не встречал мудреца, подобного его учителю, обладавшему фантастической эрудицией и невероятной свободой оперирования талмудическим материалом.
Р. Эзра Атья умер в Йерушалаиме девятнадцатого ияра 5730 /1970/ года.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Снова была война, и вновь ожили наши воспоминания. Затхлая кладовая, мощные взрывы, кошмарные разрушения.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Евреи вынуждены бежать из Старого города, чтобы не стать жертвами арабов
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Я старательно прислушивалась, пытаясь определить, кто же беседует в столь поздний час. Впрочем, это недолго оставалось загадкой, поскольку голоса становились все громче и громче.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Смотровая площадка на горе Сион всегда была переполнена людьми. Может быть, героине удастся увидеть оставленный дом?