Темы: Экев, Оцарот, Благодарность, Рассказы
«Берегись, чтобы ты не забыл Господа, Б-га твоего…» (Дварим 8:11).
Существует странное явление: если человек выращивает рыбок в аквариуме у себя дома, он должен давать им в точности то количество пищи, которое им необходимо. Ведь рыбки едят безостановочно, могут просто «лопнуть», умереть. Но когда они свободно плавают в природном водоеме, они едят ровно столько, сколько им нужно, не более.
Чем вызвано это различие? Почему в природе они едят в меру, а в аквариуме пожирают всю пищу, которая там окажется, лишая себя здоровья и жизни?
Гаон раби Бенцион а-Муцафи объяснил в своем выступлении:
Когда рыбы находятся в море, реке и т.п., они полагаются на Творца, Который посылает им пропитание каждый день, и потому не беспокоятся о завтрашнем дне. Едят лишь столько, сколько нужно для поддержания жизни.
Но когда их поселяют в аквариум, их вера убывает и становится такой же малой, как их новый хозяин. Опасаясь, как бы завтра не остаться голодными, они начинают есть всё без разбора. Сказали наши мудрецы (Сота 48 б): «Человек, у которого есть хлеб в корзине, а он спрашивает: “Что буду есть завтра?”, — из маловерных».
В нашей недельной главе Всевышний много раз предостерегает сынов Израиля от неблагодарности. Помнить добро, которое нам сделали, — это фундаментальный принцип в иудаизме. Не только в отношениях с Б-гом, но и в отношениях с ближними. Мудрецы говорят, что между первым и вторым есть прямая связь: каждый, кто забывает добро, сделанное ему человеком, будет отрицать и добро, сотворенное для него Всевышним. (Ма Ахавти Торатэха)
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.